کد مطلب:46748 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:55

گنجینه پرسمان » قرآن

آيا در مورد حوريان بهشتي نشانههاي ديگر به جز آن هايي كه در قرآن است گفته شده است؟ فلسفه سخن از شرابهاي بهشتي چيست؟

در مورد حوريان بهشتي بهترين و والاترين توصيف در قرآن آمده است كه فوق آن تصور ندارد: فيها ما تشتهيه الانفس و تلذالاعين؛(1) در بهشت آن چه دل ميخواهد و چشم از آن لذت ميبرد، موجود است.

اين بالاترين و جامعترين تعبيري است كه درباره مواهب و نعمتهاي بهشتي ممكن است گفته شود. به گفته مرحوم طبرسي در مجمع البيان اگر تمام جهانيان جمع شوند تا توصيف نعمتهاي بهشتي را كنند، هرگز قادر نخواهند بود چيزي بر آن چه در اين آيه آمده است بيفزايند.(2)

در موردنوشيدنيهاي بهشتي بايد گفت: از مجموع آيات و روايات استفاده ميشود آنها انواع و اقسامي دارد. بعضي در نهرها جاري است. نهرهايي از شير و عسل و آب و شراب. بعضي در ظرفهاي دربسته و مهر و موم شده و بعضي از چشمه هايي است كه از آسمان بهشت يا طبقات بالاي آن فرو ميريزد. به نظر ميرسد برترين شراب طهور بهشتي همين است كه شراب تسنيم نام دارد و ويژه مقربان درگاه الهي است.

در تفسير علي بن ابراهيم آمده است: بهترين نوشيدنيهاي بهشتيان نوشيدني خاصي است كه از بالا همچون آبشاري به سوي آنان ميآيد و آن چشمهاي است كه مقربن از آن مينوشند و مقربان، آل محمد(ع) هستند. آنان شراب تسنيم را به طور خالص مينوشند و ديگر از شراب ممزوح و مخلوط مينوشند.(3)

پي نوشتها:

1 - زخرف (43) آيه 71.

2 - پيام قرآن، ج 6، ص 273 به نقل از مجمع البيان، ج 9، ص 56.

3 - همان، ص 249 به بعد، با تلخيص.